河北大學(xué)導(dǎo)師:韓成武
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河北大學(xué)導(dǎo)師:韓成武 正文
韓成武,男,1945年生,天津市武清縣人。1969年畢業(yè)于河北大學(xué)中文系,留校任教。曾任中文系主任?,F(xiàn)為河北大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,兼任中國(guó)杜甫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主講中國(guó)古代文學(xué)史、詩(shī)詞格律與習(xí)作、杜甫研究、唐詩(shī)導(dǎo)讀、詩(shī)律學(xué)等課程。在指導(dǎo)研究生的同時(shí),堅(jiān)持本科教學(xué)第一線。注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革,獲“河北省優(yōu)秀教師”稱號(hào)、“河北省首屆教學(xué)名師”獎(jiǎng)。從事唐代文學(xué)研究30馀年,在杜甫研究上有所建樹(shù),出版杜甫研究系列著作《杜甫詩(shī)全譯》、《詩(shī)圣:憂患世界中的杜甫》、《杜詩(shī)藝譚》、《杜甫新論》、《少陵體詩(shī)選》。整理出版古代文獻(xiàn)著作,點(diǎn)?!短圃?shī)鼓吹評(píng)注》、點(diǎn)?!抖怕蓡⒚伞返取T凇段膶W(xué)遺產(chǎn)》、《中國(guó)古代近代文學(xué)研究》、《學(xué)術(shù)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。曾獲河北省文藝振興獎(jiǎng)、立三等功,獲河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)4次,承擔(dān)國(guó)家、省、省教育廳社科規(guī)劃項(xiàng)目多項(xiàng)。
名師心得
課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),是要講究方法的。同樣的教學(xué)內(nèi)容,方法正確與否,會(huì)影響到教學(xué)效果。多年的教學(xué)實(shí)踐證明,采用正反對(duì)照的方法(即對(duì)某種理論觀點(diǎn)或藝術(shù)手法,先做正面的闡述,然后再通過(guò)反面的闡述去做補(bǔ)充說(shuō)明,在正與反的對(duì)照中,使學(xué)生加深認(rèn)識(shí))、古今貫通的方法(即打破時(shí)空阻隔,把古典詩(shī)歌理論或藝術(shù)手法與今人的詩(shī)歌創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)),是行之有效的。課堂教學(xué)的用語(yǔ)問(wèn)題也是需要重視的。為了避免表達(dá)上的單調(diào)平板、枯燥乏味,可以針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容,采用三種風(fēng)格的語(yǔ)言:一是在串講文學(xué)作品時(shí)要使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,而避免使用抽象的、概念化的語(yǔ)言。因?yàn)槲膶W(xué)作品本身是生動(dòng)形象的,教師的串講就應(yīng)該是對(duì)作品的形象性的發(fā)揮,而不能僅僅是抽象的概括。二是在闡述理論概念時(shí)要使用整肅嚴(yán)密的語(yǔ)言,在這個(gè)時(shí)候,要嚴(yán)格按照理論概念的內(nèi)在邏輯來(lái)表述,不得隨意發(fā)揮,力爭(zhēng)做到不多說(shuō)一個(gè)字,不少說(shuō)一個(gè)字。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、明晰、果斷、堅(jiān)定、斬釘截鐵,要讓人感覺(jué)到理性的莊嚴(yán)。這個(gè)時(shí)候,要避免使用“大概”、“或許”、“可能”之類的模糊不定的詞匯。三是在介紹作家生平穿插趣聞逸事或講述歷史典故時(shí)要注意使用風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言,它能寓教于樂(lè),活躍課堂氣氛,使學(xué)生繃緊的心得到片刻的放松。這三種風(fēng)格的語(yǔ)言在課堂上交互使用,相互調(diào)劑,相互映襯,可以營(yíng)造忽張忽弛、張弛有度的課堂氛圍,使學(xué)生在愉悅的心態(tài)下接受教學(xué)內(nèi)容。
名師名言
在“教”與“學(xué)”這對(duì)矛盾中,“教”是矛盾的主導(dǎo)方面。解決矛盾的關(guān)鍵在于提高教師的教學(xué)質(zhì)量。從廣義上來(lái)說(shuō),只存在教不好課的教師,不存在不聽(tīng)好課的學(xué)生。
名師寄語(yǔ)
三百六十行中,教師這個(gè)職業(yè)是一種“無(wú)私”的職業(yè),誠(chéng)如陶行知先生所說(shuō):“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。在人類生存競(jìng)爭(zhēng)中,教師不像從事其它行業(yè)的人們那樣給自己“留一手”,而是情愿把自己的全部知識(shí)教給別人(包括同行),惟恐有所遺漏,惟恐別人不能全部學(xué)到,決不肯把知識(shí)的“半根草”帶進(jìn)墓地。我與我的同行熱愛(ài)這種職業(yè)。
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河北大學(xué)
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