姓　　名： 王本朝 性別： 男

出生年月： 1965-10-0 工作單位： 西南大學(xué)

所在院系： 文學(xué)院 職稱： 教授

行政職務(wù)： 招生專業(yè)： 050106中國現(xiàn)當代文學(xué)

研究領(lǐng)域： 中國現(xiàn)當代文學(xué)的意義、形式和制度問題 是否兼職： 否

指導(dǎo)博士生總數(shù)： 指導(dǎo)碩士生總數(shù)：

目前博士生數(shù)： 目前碩士生數(shù)：

個人簡介

簡歷： 　　1973-1983年在重慶市梁平縣完成小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)，1987年畢業(yè)于西南師范大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1990年畢業(yè)于湖北大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位，2005年獲武漢大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。1990年后在西南師范大學(xué)中文系工作。1996-1997年到北京大學(xué)中文系做訪問學(xué)者。1993年破格提為副教授，1998年晉升為教授。1998年擔任中國現(xiàn)當代文學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，擔任國內(nèi)訪問學(xué)者導(dǎo)師。 　　主要成就： 　　主講大學(xué)本科課程：《中國現(xiàn)代文學(xué)》、《大眾傳播學(xué)》、《新文學(xué)思潮與流派》、《中國當代文學(xué)》、《中國現(xiàn)代小說研究》等，研究生課程：《中國現(xiàn)代文學(xué)史比較研究》、《中國現(xiàn)代文學(xué)的文化研究》、《文學(xué)經(jīng)典重讀》、《學(xué)術(shù)研究方法論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究專題》、《敘述學(xué)理論》和《中國現(xiàn)代美學(xué)研究》等。倡導(dǎo)"接著講--接著思--接著說"的創(chuàng)造性和研究性教學(xué)方法。 　　主要從事中國現(xiàn)當代文學(xué)研究，重點研究中國現(xiàn)當代文學(xué)的意義、形式和制度問題，如文學(xué)的文化語境和文體形式，文學(xué)的制度意義，以及魯迅、郭沫若、老舍和蕭紅等作家研究。已出版學(xué)術(shù)專著4部，參與主編著作3部。近年來在《文學(xué)評論》《文藝研究》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《民族文學(xué)研究》《文藝爭鳴》《魯迅研究月刊》《學(xué)術(shù)研究》《江海學(xué)刊》等權(quán)威刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文120多篇，被《新華文摘》、《中國文學(xué)年鑒》、《文藝理論研究》、中國人民大學(xué)書報資料中心、《高校文科學(xué)報文摘》等多家刊物轉(zhuǎn)載、摘引和全文復(fù)印30多篇。被學(xué)術(shù)研究界多次引用和評論。 　　學(xué)術(shù)職務(wù)與社會職務(wù)： 　　· 中國現(xiàn)代文學(xué)研究會理事 　　· 中國老舍研究會理事 　　· 重慶中國現(xiàn)當代文學(xué)研究會理事 　　· 中會全國美學(xué)學(xué)會會員 　　· 中國當代文學(xué)研究會會員

獲得獎項

獲霍英東基金教學(xué)三等獎，重慶市人民政府優(yōu)秀社會科學(xué)成果三等獎，重慶市優(yōu)秀教師以及其他各種獎勵多項。

著作及論文

主要著述： 　　《20世紀中國文學(xué)與基督教文化》，專著，安徽教育出版社，2000年。 　　《中國現(xiàn)代文學(xué)的文化與文本研究》，專著，天津社會科學(xué)院出版社，2000年。 　　《中國現(xiàn)代文學(xué)制度研究》，專著，西南師范大學(xué)出版社，2002年。 　　《文學(xué)的現(xiàn)代傳統(tǒng)》，重慶出版社，2003年。 　　《20世紀中國文學(xué)發(fā)展史》（上、下），副主編，西南師大出版社，1996年。 　　《20世紀中國文學(xué)作品選讀》（上、下），副主編，西南師范大學(xué)出版社，1997年。 　　中國現(xiàn)代文學(xué)的生產(chǎn)體制問題，《文學(xué)評論》2004年2期。 　　文學(xué)制度：現(xiàn)代文學(xué)的一種闡釋方式，《文藝研究》2003年4期。 　　文學(xué)傳播與中國現(xiàn)代文學(xué)，《貴州社會科學(xué)》2004年1期。 　　整理國故與新文學(xué)秩序的建立，《湖北大學(xué)學(xué)報》2004年6期。 　　論中國現(xiàn)代文學(xué)制度的生成背景，《西南師范大學(xué)學(xué)報》2003年6期。 　　中國現(xiàn)代文學(xué)的《圣經(jīng)》資源--以語言文體為例，《江海學(xué)刊》2003年5期。 　　重寫文學(xué)史：一段問題史，《廣東社會科學(xué)》2003年5期。 　　文學(xué)知識、文學(xué)組織和審美信念--晚清文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)，《福建論壇》2001年4期。 　　走向多元化的中國現(xiàn)代文學(xué)知識，《西南師范大學(xué)學(xué)報》2002年2期。 　　西方文學(xué)悲劇意識的宗教背景，《文藝研究》1996年3期。 　　周作人與基督教文化，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1996年1期。 　　論老舍小說文體的自覺與創(chuàng)造，《民族文學(xué)研究》1999年1期。 　　論基督教文化對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響，《學(xué)術(shù)研究》1992年1期。 　　生存邊界性的話語意義--《生死場》的敘述策略，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1997年2期。 　　論文中國現(xiàn)代文學(xué)悲劇意識的文化內(nèi)涵，《江海學(xué)刊》1993年1期。 　　基督教文化與中國現(xiàn)代文學(xué)，《天津社會科學(xué)》1991年5期。 　　論端木蕻良小說創(chuàng)作的美學(xué)意蘊，《民族文學(xué)研究》1998年3期。 　　宗教作為一種可能的現(xiàn)代價值資源--吳宓的宗教觀，《貴州社會科學(xué)》1998年6期。 　　欲望的敘述與敘述欲望--《駱駝祥子》的敘述學(xué)闡釋，《廣東社會科學(xué)》1996年3期。 　　論郭沫若歷史劇與俠文化的現(xiàn)代改造，《求索》1995 年3期。 　　論中國現(xiàn)代尚力文藝思潮，《中州學(xué)刊》1995年4期。 　　原典意義：郭沫若與傳統(tǒng)文化精神，《學(xué)習(xí)與探索》1993年4期。 　　論中國現(xiàn)代文學(xué)悲劇意識的美學(xué)特征，《學(xué)術(shù)研究》1993年2期。 　　何處是孤獨者的巢穴，《魯迅研究月刊》1990年2期。